Цветовая схема: C C C C
Размер шрифта: A A A
Картинка

Пандемия расскрыла истинное лицо таджикских религиозных экстремистов


20.05.2020 00:00

Количество просмотров: 824

Сегодня, когда Таджикистан наряду с другими  странами мирового сообщества занят борьбой  против пандемии COVID-19, некоторые таджикские  террористическо-экстремистские организации в рамках так называемого “национального альянса” вновь призывают соотечественников к противоправным действиям и свержению конституционного строя в  Таджикистане. Возникает вопрос, что хочет данное искусственно созданное сообщество и насколько реальны его угрозы? Почему именно сейчас таджикские религиозные экстремисты и террористы вновь призывают к кровопролитию? Разве им было мало той крови, которую они пролили в 90-х годах? 

Действительно, в  2018 году в г. Варшава (Польша) антинациональная группировка, состоящая  из сомнительных личностей, которые в таджикском правовом пространстве имеют статус террористов и религиозных экстремистов объявили о создании так называемого “национального альянса”. Сейчас эти преступники скрываются от таджикского правосудия в странах Евросоюза.

Противники конституционного строя Таджикистана, создав новое преступное сообщество,  пытаются позиционировать себя как коалицию таджикских оппозиционных групп в эмиграции. Однако, на протяжении прошедших двух лет, этот альянс-пустышка таджикских террористическо-экстремистских организаций, так и не смог привлечь к себе внимание международных политиков и экспертов. Население Таджикистана также не обратило свое внимание на эту фейковую организацию.

Несмотря на этот очевидный факт, сообщество таджикских террористическо-экстремистских организаций упорно продолжает призывать народ к дестабилизации социально-политической ситуации в Таджикистане и хочет спровоцировать новую гражданскую войну. Исходя из этого нам хотелось бы раскрыть сущность, цель и возможности этого так называемого «национального альянса». 

На самом деле никакого “национального альянса” не существует, так как это всего лишь новое название, запрещенной в Таджикистане, террористическо-экстремистской организации “Партия исламского возрождения” (далее - ТЭО ПИВ), которая таким образом произвела ребрендинг. Теперь она будет осуществлять свою антиконституционную и подрывную деятельность под этим названием.  В чем же заключалась причина такого шага ?

Дело в том, что главари таджикских террористическо-экстремистских организаций, после бегства в Евросоюз, прибывали в состоянии полного замешательства и дезориентации, так они не получили   ожидаемой поддержки от некоторых политических сил на Западе и Востоке. На мой взгляд, убедительные доводы таджикской стороны о причастности ТЭО ПИВ к попытке военного мятежа и государственного переворота в Таджикистане в сентябре 2015 году, стали причиной полной растерянности и шока у некоторых симпатизирующих им политиков как на Западе, так и на Востоке. 

В заинтересованных странах Запада и Востока не ожидали, что таджикистанцы, высшее руководства Таджикистана и его правоохранительные органы дадут решительный и жёсткий отпор действиям террористическо-экстремистских организаций, которые хотели осуществить государственный переворот в Таджикистане. Если бы политики некоторых стран Запада были убеждены в том, что ТЭО ПИВ не причастна к попыткам свержения конституционного строя в Таджикистане, то наша страна давно бы подверглась экономическим и иным санкциям Запада.

Однако, «сделав хорошую мину при плохой игре», определенные политические силы на Западе и Востоке, были вынуждены смириться с этим фактом. Они предоставили убежище руководству и членам таджикских экстремистов и террористов в странах Евросоюза и Среднего Востока.  Покровители таджикских религиозных фанатиков на Западе и Востоке конечно же смирились с возникшим обстоятельством, однако они не оставили свои намерения увидеть таджикских религиозных экстремистов во главе тоталитарного исламского государства в Таджикистане.

В тоже время европейская общественность знала о том, что ТЭО ПИВ является главной воинствующей стороной межтаджикского конфликта. С такой репутацией ТЭО ПИВ, её западным кураторам, было бы трудно преподнести их европейской общественности, СМИ и политикам в качестве умеренных исламистов. Поэтому за период 2015-2018 годов   специальные структуры некоторых западных и восточных государств в несколько этапов приступили к реанимации остатков таджикских террористически-экстремистских группировок и соответственно к созданию их нового имиджа или нового бренда.

Первый этап. Основной целью этого этапа являлось создание альтернативной политической силы таджикских соотечественников в эмиграции во главе с ТЭО ПИВ. Но для этого нужно было организовать массовую эмиграцию населения Таджикистана, хотя бы нескольких сот тысяч человек, которые, якобы, бежали в страны Евросоюза из-за произвола властей нашей страны. Присутствие сотни тысяч таджикских беженцев в странах Евросоюза позволило бы некоторым политическим силам Запада легитимировать деятельность таджикских террористически-экстремистских группировок в правовом поле международного сообщества и облегчила бы Западу использование этих группировок для попыток осуществления «цветной революции» в нашей стране. 

Однако этим планам кураторов группировок таджикских экстремистов и террористов не суждено было сбыться. Осуществлению этого плана, на мой взгляд, помешал миграционный кризис в Евросоюзе, связанный с беженцами из Сирии, которые миллионами эмигрировали в Евросоюз и стали причиной хаоса в социально –экономическом пространстве этого региона.

Второй  этап. Западные кураторы таджикских террористическо-экстремистских организаций ничуть не расстроились от провала первого этапа. Они хладнокровно приступили к следующему этапу, то есть к осуществлению адресной эмиграции обиженных псевдопредставителей таджикского гражданского общества - журналистов, правозащитников, политиков - в Евросоюз. Конечно, в деле привлечения новых союзников для таджикских религиозно-экстремистских и террористических организаций, её западные кураторы имели в своем распоряжении необходимые финансовые ресурсы. 

Некоторые, так называемые «независимые», таджикские журналисты и правозащитники не собирались бесплатно защищать права человека и тем более права таджикских религиозных экстремистов и террористов. «Независимые» таджикские журналисты и правозащитники, плотно сидевшие на «грантовой игле» посольств некоторых западных стран в РТ, предпочитали защищать права человека как в Таджикистане, так и за его пределами, только за очень большие гонорары. Как говорил главный герой известного американского боевика «ничего личного, это просто бизнес».

 В результате осуществления этого этапа, западные кураторы таджикских религиозных экстремистов фактически «купили» некоторых «независимых» таджикских журналистов и правозащитников, политиков и привлекли их на службу в таджикских террористическо-экстремистских организациях. Таким образом была создана стандартная для восприятия на Западе искусственная структура-прослойка из «независимых» псевдопредставителей таджикского гражданского общества в эмиграции.

Основной задачей этих «независимых» журналистов и правозащитников в странах Евросоюза сегодня, наряду с обслуживанием интересов руководителей таджикских террористическо-экстремистских организаций, является также и формирование негативного общественного мнения о Таджикистане. К сожалению западный читатель, привыкший мыслить шаблонно, особо не вдается в суть проблем, связанных с Таджикистаном и доверяет фейковой информации псевдопредставителей таджикского гражданского общества.

Третий этап. Завершающим этапом формирования нового бренда таджикских террористически–экстремистских групп являлось создание 3-х новых фейковых организаций-пустышек, которые были зарегистрированы в странах Евросоюза, теми же членами ТЭО ПИВ или аффилированными с ними лицами. Эти фейковые организации-пустышки, состоящие в лучшем случае из 1-2 человек, де-юре должны были составить основу нового преступного сообщества религиозных экстремистов, хотя де-факто существовали только на бумаге. Номинально эти организации-пустышки возглавили сомнительные личности-популисты, не имеющие ни уважения, ни социальной поддержки в таджикском обществе, особенно в тех регионах откуда они родом. 

Сконструированные и зарегистрированные в странах ЕС, эти фейковые организации, ни в коей мере не могут и не представляют позицию населения нашей страны. Однако, они играют очень важную роль в легитимизации деструктивных действий некоторых политических сил на Западе и Востоке, которые якобы работают с субъектами международного права, то есть с официально зарегистрированными в странах Евросоюза фейковыми организациями, аффилированных с ТЭО ПИВ. Это обстоятельство позволяет заинтересованным политическим силам некоторых стран Запада и Востока официально сотрудничать с фейковыми организациями таджикских террористически-экстремистских организаций в деле военно-политической дестабилизации таджикского общества и насильственного изменения конституционного строя нашей страны.

Таким образом кураторы таджикских террористически-экстремистских организаций, сконструировав и зарегистрировав три фейковые организации, создали платформу для реанимации ТЭО ПИВ и рождения ее нового названия, образа на Западе - «национальный альянс».

Хотелось бы также напомнить, что тактика создания аффилированных с ТЭО ПИВ общественных организаций, с националистическим оттенком, берет свое начало еще с времен перестройки М.С.Горбачева. Именно в этот период прародители таджикских религиозно-экстремистских организаций через своих близких по духу представителей таджикской интеллигенции, создавали националистические организации с региональным оттенком. Именно в период перестройки, более 3500 таджикских “мулло-даъватчи” (муллы-зазывалы), при помощи спецслужб некоторых стран Запада и Востока, активно вели деструктивную деятельность в таджикском обществе. Именно они составили, в дальнейшем, основу ТЭО ПИВ.

Начав с лозунгов за независимость, создание национального и демократического государства, они под крышей разных  националистических организаций, фактически приступили к созданию тоталитарного исламского государства в Таджикистане. Как я писал ранее, тактику использования националистических организаций для достижения политических целей исламистских партий, таджикские религиозно-экстремистские организации переняли у своих восточных кураторов, которые имеют огромный опыт по свержению светского государства. 

На сегодняшний день идеологическую основу обновленной ТЭО ПИВ под названием «национальный альянс» составляют религиозные догматы и средневековые правила жизни, то есть вместо Конституции предлагается Шариат и вытекающие из этого обстоятельства. Там, где будет участвовать ТЭО ПИВ, никогда не будет светского компонента. Как пишет известный таджикский политолог Хоким Мухаббатов, «до тех пор, пока на политическом горизонте Таджикистана под маской духовного лидера маячит силуэт ПИВ и ее зловещий лидер…, остается угроза дестабилизации общественно-политической обстановки, попытки государственного переворота и создания в стране исламского государства».

Готово ли население Таджикистана, практикующее в основном «бытовой ислам»,  к такому ходу событий? Оставаясь мусульманами, основная часть жителей нашей страны хочет жить только по законам светского государства.

В начале 90-х годов прошлого столетия, не информированная и малая часть населения, возможно неосознанно, хотела жить в религиозном государстве. В тот период, после распада СССР, почти все постсоветские общества находились в духовном кризисе, так как были потеряны нравственно-ценностные ориентации, основанные на коммунистической идеологии. Если взамен коммунизма в европейской части СССР насаждались идеология либерализма и западные демократические ценности, то в странах Центральной Азии была несколько иная альтернатива - здесь упорно насаждалась идеология исламизма и возрождения традиционных, национальных ценностей. К восприятию идеологии либерализма и западных демократических ценностей, большая часть населения стран Центральной Азии не была готова.

Процесс декоммунизации в Таджикистане шел параллельно с возникновением идеологического и информационного вакуума в таджикском обществе. Проирански настроенная часть таджикской интеллигенции с низким уровнем национальной идентичности, под видом возрождения национальной культуры, национальных ценностей, в основном занималась возрождением религиозных ценностей. Под популяризацией национальных ценностей в таджикском обществе, в основном пропагандировались религиозные ценности и религиозная культура.

Незначительная часть таджикской интеллигенции прислуживала религиозным фанатикам и тем самым готовила, сама того не осознавая, почву для прихода к власти религиозных фанатиков-экстремистов. Да, в тот период народ Таджикистана, находясь в полном информационном вакууме, легко подавался манипуляции религиозных радикалов и некоторых интеллигентов-националистов с утопическими идеями, которые уверяли, что будущее развитие Таджикистана связанно только с построением исламского государства. Однако таджикский народ, который имеет древнюю культуру и светские национальные традиции, не захотел подчиниться диктату религиозных фанатиков.

Граждане Таджикистана в течении нескольких месяцев правления правительства «национального примирения», состоящее в основном из сторонников религиозных экстремистов и террористов, смогли насытиться жизнью по шариатским правилам. Основная часть населения нашей страны осознала, что жизнь в атмосфере религиозного мракобесия и фанатизма - это не наш путь, и по этой причине народ, во главе с нынешним президентом Таджикистана, восстал против религиозных экстремистов.

Именно благодаря нынешнему руководителю государства удалось спасти нашу страну от полного распада. Усилиями уважаемого Президента Таджикистана началось возрождение национальной культуры и национального самосознания таджиков. Сегодня высокий уровень национальной идентичности таджиков не позволит объединениям религиозных экстремистов и террористов вновь пытаться построить религиозное государство на территории Таджикистана.

Конечно, у граждан нашей страны может возникнуть вопрос, почему некоторые структуры Запада поддерживают таджикских террористов и религиозных экстремистов? Дело том, что в период «холодной войны» между СССР и США, ислам считался союзником в деле борьбы с антикоммунистической идеологией и поэтому все исламистские и джихадистские движения поддерживались капиталистическими странами Запада. Ислам считался одним из главных инструментов ЦРУ США для развала СССР, и международные группировки радикальных исламистов считались друзьями и партнерами стран Запада.

Поэтому, когда в СССР началась перестройка, которую, как стало известно позже, инициировали спецслужбы США и Великобритании, настал «звездный час» для незаконных исламистских группировок в Центральной Азии. К борьбе с коммунистической идеологией в Таджикистане подключились все: и новоявленные демократы, которые раньше были коммунистами, и проиранские интеллигенты-националисты, и исламские радикалы. В конце 80-х и начале 90-х годов прошлого столетия такая активная борьба с коммунизмом поощрялось не только из-за рубежа, но также из самого Кремля, где политическая власть оказалась в руках проамериканских политиков.

Мы прекрасно помним, что в период правления проамериканских политиков, Россию целенаправленно превращали в сателлита США и Европы. Приход В.В.Путина к власти в России не позволил Западу осуществить этот план. Российская Федерация, при его эффективном управлении, встала с колен, укрепилась и начала отстаивать свои национальные интересы. Однако такой ход событий в России был не по душе определенным структурам Запада, которые вновь разыграв «исламскую карту», попытались дестабилизировать российский Кавказ.

В этом контексте хотелось бы отметить, что «исламская карта» всегда использовалась Западом для разрушения светских государств с мусульманским населением. Политика по разрушению непослушных Западу светских стран продолжается и сегодня. Религиозные экстремисты и террористы, при покровительстве своих западных и восточных партнеров, превратили такие богатые и благополучные светские страны как Ливия, Сирия, Ирак в руины. 

Сегодня некоторым странам Запада и Востока также не по душе тот факт, что Центральная Азия, и в частности Таджикистан, находятся в фарватере российской внешней политики. Борьба за влияние на Центральную Азию будет еще продолжаться долго. Как утверждал Збигнев Бжезинский: - «Только тогда, когда США овладеют Центральной Азией, только тогда они станут полноправными хозяевами мира».

Я думаю, что рано или поздно для того, чтобы вытолкнуть Центральную Азию из геополитической орбиты России, заинтересованные страны Запада и Востока попытаются вновь разыграть «исламскую карту», так как единственным катализатором дестабилизации военно- политической ситуации в странах Центральной Азии могут стать религиозные фанатики-экстремисты. Вот здесь и пригодятся таджикские религиозно-экстремистские и террористические группы во главе с обновленной ТЭО ПИВ, под названием «национальный альянс». Нынешние главари таджикских религиозно-экстремистских групп знают о своем предназначении и рады тому, что могут внести свой вклад в дело дестабилизации военно-политической ситуации в нашей стране.

История показывает, что для осуществления «цветных революций» таджикским религиозно-экстремистским группам нужна социальная база в обществе. Но у нее нет этой опоры в нашей стране. Главари таджикских религиозных экстремистов не имеют последователей в нашем обществе. Они не имеют своих сторонников даже в тех регионах, выходцами которых они являются. Не являясь самостоятельной политической силой, обновленная группировка таджикских религиозных экстремистов и террористов управляется определенными политическими силами стран Запада.

Как пишет политолог Х. Мухаббатов, «за последний год руководитель ТЭО ПИВ, в качестве председателя НАТ, выступал в роли ответственного работника по международным делам США и стран Европейского Союза. В своих публичных выступлениях от имени этих стран, руководитель ТЭО ПИВ в категоричной форме регулярно угрожал руководству Таджикистана... Его самоуверенное поведение свидетельствует, что он заручился твердой поддержкой определенных специальных служб западных стран и озвучивает текст своих иностранных покровителей». 

Мы должны осознать, что   сегодня религиозные экстремисты и террористы, независимо от своей национальности, являются угрозой для всей Центральной Азии. Какими малочисленными они ни были, эти группы как марионетки определенных международных сил, представляют опасность для стран нашего региона.  Печальный опыт истории Таджикистана, приобретенный в 90х годах прошлого столетия показал, что бездействие властей в отношении таких групп может спровоцировать гражданскую войну.

Поэтому любые попытки таджикских религиозно-экстремистских и террористических групп по дестабилизации политической ситуации в Таджикистане, будут жестко пресекаться правоохранительными структурами нашей страны. Я уверен в том, что в борьбе против религиозных экстремистов наши действия будут поддержаны нашими странами-партнерами по ОДКБ и ШОС. Никому в регионе Центральной Азии не нужна вторая воюющая Сирия, и второй «ИГИЛ» в лице так называемого «национального альянса», который фактически является новым названием таджикских религиозно-экстремистских и террористических групп.

Я также думаю, что второй «ИГИЛ» не нужен и населению стран Европейского Союза. Как уже всем известно, в ряде стран Евросоюза - Германии и Польше, были задержаны таджикские религиозные экстремисты, которые готовили теракты против населения этих стран. Возможно, это те самые религиозные экстремисты, которые имея на руках справку от руководства таджикских террористически-экстремистских групп, легко получили статус беженца в странах Евросоюза. Наверное, политики стран Евросоюза сделают из этого очевидного факта соответствующие выводы, так как нельзя делить религиозных экстремистов и террористов на своих и чужих. Как говорится, зло - оно и в Европе зло, поэтому враждебная сущность главарей таджикских религиозно-экстремистских и террористических групп, как бы они не меняли свои названия, никогда не изменится. 

Таджикистанцы сегодня должны проявить политическую бдительность и не поддаваться провокациям таджикских террористически-экстремистских групп, которые пользуясь общечеловеческой бедой - пандемией COVID-19, хотят на этом заработать политический авторитет. Они пытаются манипулировать страхами людей, их неуверенностью перед COVID-19. Пользуясь горем людей, потерявших своих близких, религиозные экстремисты пытаются зажечь огонь ненависти и вражды в таджикском обществе.

Граждане нашей страны, умудренные опытом, дадут решительный отпор любым провокациям религиозных экстремистов и террористов. Я уверенно могу констатировать, что политическая, социально-экономическая ситуация в Таджикистане есть и останется стабильной.  Да, сейчас в нашем обществе существуют некоторые сложности социально-экономического характера, вызванные распространением COVID-19. Но правительство Таджикистана преодолевает эту кризисную ситуацию во взаимодействии с гражданским обществом, бизнес-структурами, международными организациями-партнерами. Я уверен, что руководство и народ Таджикистана сделают все от них зависящее для того, чтобы победить COVID-19 в нашей стране!

                                                                                                                                                                                                                                                           

 Рустам Хайдаров
                                                                                                                                                                                                                                          доктор философских наук,
                                                                                                                                                                                                                           заместитель директора Института
                                                                                                                                                                                                                           философии, политологии и права
                                                                                                                                                                                                                                             им. Баховаддинова НАНТ



                                                                                                                                                                                                    



Комментарии для сайта Cackle